MS Arabic 453 (Wellcome Collection, Wellcome Trust)

Display:

Manuscripts in Arabic

Contents

Summary of Contents: 1 copy of ʿĀfīyat al-barrīya fī sharḥ al-Dhahabīyah by ʻAqīlī ʻAlavī Shīrāzī, Muḥammad Ḥusayn ibn Muḥammad Hādī
Author: ʻAqīlī ʻAlavī Shīrāzī, Muḥammad Ḥusayn ibn Muḥammad Hādī,‏ ‎d. active 18th century‏ عقيلى علوى شيرازى، محمد حسين بن محمد هادى
Title: ʿĀfīyat al-barrīya fī sharḥ al-Dhahabīyah
Title: عافية البرية في شرح الذهبية
Title: شرح الذهبية الرضية

A commentary on al-Risālah al-dhahabīyah (The Golden Message) by Imām ʻAlī al-Riḍā ibn Mūsá, -818 or 819, which is a work on the maintenance of good health.

The rubrication in the main text of the MS is not identical to that given on the margins, which in turn repeats the table of contents. Therefore in the description of the contents a double rubrication is given.

Incipit: (basmala) Fol. 1b.1 بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
Incipit: (tahmid) Fol. 1b.2 الحمد لله الحكيم الذي قدر في طب رضاه عافية البرية وصور تشريح السموات من اشعة النيرات بخطوط ذهبيه وبين بخلق الانسان واصول تركيب الابدان موجزات قانون حكمته الباهرة تذكرة لاولى الالباب واوضح من شامل لطفه وكامل صنعه حدود الامراض النفسانية والجسمانية ودستور علاجه ايضاحًا فيه غنية وكفاية بالعلامات والاسباب نسألك اللهم بجوامع الطافك الشافية دوأ الالام وشفاء الاقسام وترويح الارواح وينير النجاح وبرء الساعة وقوة الطاعة يا من طاعته مفتاح الشفاء وتدارك الخطاء والصلوة والسلام على طبيب دوار بطبّه قد احكم مراهمه واحمى مواسمه يضع ذلك حيث الحاجة اليه من قلوب عمي واذان صم والسنة بكم ويتبع بدوائه مواضع الغفلة ومواطن الحيره المبعوث لابراء دواء جهالات الفترة الجاهليه بمحجة العلاج ومرشد منهاج الحق وحاوي ذخيرة الشفاعة لتخليص ابدان المذنبيين يوم الاحتياج جامع اختيارات الابرار وزبدة الانبياء الكبار وخلاصة المصطفين الاخيار محمد المصطفى المختار واله الطيبين الاطهار اصحاب (not clear) قواعد شرعه الفاخر وارباب تقويم صحه دينه الكامل الي اليوم الاخر الذي ولايتهم مخلصة سموم الاثام وترتبهم الشريفه انحج دواء للسقام صلوة دايمة ما طاب مريض بالدواء والاحتماء او مرض صحيح بالمتلا واختلاف الماء والهواء
Incipit: Fol. 2a.1 // وبعد فيقول من مدالي شفاء شفاعة شافع المذنبين محمد الهادي محمد بن محمد صالح الشيرازي المدعو بالهادي شفاهما الله من الام الاثام ودواوي ادواء معاميهما بمفرحات الاحسان والانعام ان علم الطب لا يخفى شرافته وعلى اكثر العلوم علوه وانافته وهو من اسنى العلوم مرتبة واكثرها منفعة وامسها حاجة لان استكمال النفس وترقيها من العقل الهيولاني الي العقل المستفاد والذي بالملكة والذي بالفعل واستيفاء لذتها الدينويه والفوز بسعادتها الاخرويه المرتبة على المعارف الالاهية والعباد ذات البدنيه
Explicit: Fol. 227a.5 ليلا ونهارا فانها عائدة عليه بالنفع والسلامة من جميع الامراض والاعراض ان شاء الله تعالى وصلى الله علي سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين الطاهرين اجمعين حسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين
Colophon: تمت خطبة المامون وهذا اخر ما ارادت ايراده وقد فرغت بحمد الله وحسن تاييده من تاليف شرح الذهبيه الرضية والحمد لله رب العالمين تم
Language(s): Arabic
15a.21
Title: اعلم يا امير المؤمنين ان الله عز وجل لم يبتل العبد المؤمن ببلاء حتى جعل له دواء يعالج به (في ان لكل داء دوآء (no.1) )
15a.21
Title: وفى هذا المعنى وردت (فى ذكر اخبار بهذا المعنى (no.2) )
15b. 11
Title: ولكل صنف من الدواء صنف من الدواء وتدبير ونعت (فى ان المرض يعالج بالضد (no.3) )
Title: (مباحث ان البدن كالملك والقلب ملكه وسلطانه والاعضا عماله (no.4) )
15b.21
Title: ان هذه الاجسام الانسانية (فى الاعضاء الرئسيه والقوى الضرورية لبقاء الشخص والنوع (no.5) )
16b.8
Title: ومن العمال الدماغ الذي هو من روساء الاعضاء (في تشريح الدماغ (no.6) )
17b.4
Title: وقال بعض الفضلاء فى تحقيق معنى القلب (في تحقيق معانى القلب وذكر بعض الاحاديث الواردة فيه (no.7) Sic. Some numbers are missing. )
18b.11
Title: تشريح القلب الذي هو سرير الملك (في تشريح القلب (no. 8) )
20a.13
Title: والمعدة جسم مستدير بشكل القرع (في تشريح المعدة (no. 9) )
20b.1
Title: ولنذكر هيئة الصدر وحجبه (فى هئية الصدر وحجبه (no. 10) )
20b.11
Title: فاليدان عونان تقربان الى الملك ما ينفعه من المتناولات النافعة (فى تشريح العين (no. 11) )
22a.10
Title: وللملك مع هذا الشان العظيم ثواب وغذاب (في حدود الحزن والهم والغم والغضب (no. 12) )
24a.5
Title: والفرح بفتحتين وهو السرور (في حد الفرح (no. 13) )
24a.16
Title: اذ اطلبه تفريح مريح من المغتنم (في جاليات الترح وجاليات الفرح (no. 14) )
25a.2
Title: ومن ادعيته هذا الدعا الذي رواه في كتاب الرحمة (في تعداد الادوية القلبية المفرحة (no. 15) )
26b - 29b
Title: جذول ذكر ادوية التى تفرح القلب
30a.8
Title: في الكليتين ايضا وكل من الكليتين مؤلفة من لحم صلب (في تشريح الكليتين (no. 16) )
30b.19
Title: واعلم يا امير المومنين ان كل واحدة من هذه الطبايع اي الامزجة الانسانية التي بلغت صحتها الى درجة الكمال (مباحث ان الجسد بمنزلة الارض المعمورة (no. 17) )
31a.7
Title: فالجسد بهذه المنزلة بالتدبير في الاغذيه يصلح ويصح ويزكوا (فى استخراج سبعة امور مهمة فى حفظ الصحة من تشبيه الجسد بالرض (no. 18) )
31b.19
Title: واعلم يا امير المؤمنين ان كل واحدة من هذه الطبايع اي الامزجة الانسانية التي بلغت صحتها الي درجة الكمال (مباحث في ان البدن يحب الغذاء المماثل (no. 19) )
32a.13
Title: تذييل جليل لا يخفى ان علم حفظ الصحة ينقسم على ثلثة اقسام (في تقسيم علم حفظ الصحة على ثلاثة اقسام (no. 20) )
32a.23
Title: وقالوا ان حفظ الشيء اتفاقه على حاله (في شبهة وجوابها (no. 21) )
32b.19
Title: ومن اخذ الطعام زيادة على قدر الكفاف (مباحث اعتدال مقدار الغذاء (no. 22) )
33b.14
Title: لان ادمان الحلو يرضى الشهوة ويحمى البدن (في مضار ادمان الحلو والحامض والمالح والتفه (no. 23) )
35a.19
Title: فصل ما يقتضيه على قدر قوتك وتحمل طاقتك وسد شهوتك وابدا فى اول الطعام باخف الاغذية التى يغتذي بها بدنك (مباحث الابتداء باخف الاغذيه (no. 24) )
35b.6
Title: وقيل ان تشربه اللهم انى اسئلك في اكلى وشربى في السلامة (في دعا ماثوره من قراه عند الاكل امن من غايلة الغذا (no. 25) )
35b.9
Title: وقال الشيخ فى تدراك الخطا تدراك ضرر الخفيف على الثقيل (فى تدراك ضرر اكل الخفيف على الثقيل (no. 26) )
36a.6
Title: والذى يجب عليك فى امر الاكل ان يكون اكلك فى كل يوم عند ما يمضي من النهار ثمان ساعات اكلة واحدة (مباحث ان يوكل كل يوم مرة او ثلث اكلات في يومين (no. 27) )
37b.8
Title: تسهيل فاذا افرط المغتذي فى التملى (في علاج الامتلا وتدارك افراط الغذاء (no. 28) )
37b.13
Title: وليكن شربك على اثر طعامك هذا من الشراب الصافى العتيق (مباحث شرب الشراب الحلال على اثر الطعام (no. 29) )
37b.15
Title: مما يحل شربه (في ذم الخمر ومضاره (no. 30) )
38b.5
Title: ونذكر الان ما ينبغي ذكره من تدبير فصول السنة وشهورها الرومية الواقعة فيها فى كل فصل على حدة (مباحث تدبيرات ايام السنة (no. 31) )
39a.7
Title: ذكر فصول السنة (في تحقيق الفصول الطبيه والنجوميه (no. 32) )
39b.7
Title: اعلم واوله اي الربيع اذار (مباحث اذار (no. 33) )
39b.21
Title: يستعمل فيه من الغذاء اللطيف وهو الذي يتولد منه دم رقيق (فى معنى الغذاء اللطيف وتقسيم الغذا الى ثمانية عشر قسما (no. 34) )
40a.3
Title: ويستعمل فيه من اللحوم اعلم ان اللحوم كلها حارة رطبة (فى اللحوم (no. 35) )
40b.13
Title: البيض الينمرشت (فى البيض وصفات الينمرشت منه (no. 36) )
42a.19
Title: ويحمد فيه شرب المسهل (فى شرب المسهل (no. 37) )
42b.2
Title: اعلم ان الامتلا المشار اليه فى الطب (في امتلاء البدن بحسب الاوعية وعلامته وتدبيره (no. 38) )
42b.10
Title: الامتلا بحسب القوة (في امتلا البدن بحسب القوة وعلامته وتدبيره (no. 39) )
43a.1
Title: فصل فى علايم غلبة الاخلاط والامراض المتولدة منها اما علامات غلبة الدم (علامات غلبة الدم والامراض المتولدة منه (no. 40) )
43a.11
Title: علامات غلبة البلغم فبياض اللون (علامات غلبة البلغم (no. 41) )
43a.21
Title: علامات غلبة الصفرا صفرة اللون وخاصة الوجه (علامات غلبة الصفرا (no. 42) )
43b.2
Title: علامات غلبة السودا كمودة اللون وسواده وقحل البدن (علامات السوداء (no. 43) )
43b.17
Title: فصل فى كلمة كلية فى اخراج الاخلاط (كلام كلى فى اخراج الاخلاط (no. 44) )
44b.2
Title: فصل فى الادوية المسهلة (في كيفية الادوية المسهلة (no. 45) )
45b - 46a
Title: الجذول مذكور فيه المسهلات السهلة
46b.1
Title: قاعده قد تحتاج الي تاليف بعض الادوية المسهلة ببعض اما لتركب الاخلاط (تركيب المسهلات (no. 47) )
46b.12
Title: فائدة روي عليكم بالسنا فتداو (في نفع السنا (no. 48) )
46b.16
Title: فايده اخري ذكر حبيش بن الحسن فى رسالة اصلاح الادوية المسهلة ان البليلج يقرب فعله من فعل الهليلج (فى مسهل مركب من البليلج (no. 49) )
46b.21
Title: تسهيل ليس له عديل ذكر بعض الاعلام واحسبه على المقري فى كتاب له سماه كتاب الرحمه فى الطب والحكمة (في مسهلات الاخلاط (no. 50) )
47b.3
Title: فصل فى علاج اهمال الدواء المسهل وافراطه (فى اهمال المسهل وافراطه (no. 51) )
47b.12
Title: تذييل تحته تسهيل (فى الاغذية الملينة (no. 52) )
48a.9
Title: نسيان عدة ايامه ثلثون يوما فيه يطول النهار (مباحث نسيان (no. 53) )
48a.16
Title: الفصل المماثل لمزاج الدم وتهب فيه الرياح الشرقيه (فى الرياح الشرقيه والربيعيه (no. 54) )
48b.1
Title: ويستعمل فيه اى فى نيسان الماءكل المشويه لان الشواء وان كان حارا (فى الشواء (no. 55) )
48b.7
Title: واورد بن عبدون البغدادي فى التقويم ان المشوي لا تفى رطوبته برطوبة البدن (فى ان المشوي من اللحم هل هو اجود ام المسلوق منه (no. 56) )
49a.1
Title: اعلمك دعاء لا يضرك معه شىء بسم الله خير الاسماء ملا الارض والسما الرحمن الرحيم الذى لا يضر مع اسمه شىء ولا داء (فى دعاء يدفع ضرر الشواء وغيره (no. 57) )
49a.13
Title: والفرق بين الشواء والكباب ان الحرارة الفاعلة فى الشواء (فى الفرق بين المطبوخات (no. 58) )
49b.16
Title: وهو تدهين الجسد بالدهن فى الحمام او بعد الخروج (نفع تدهين الجسد (no. 59) )
50a.1
Title: ويشم الرياحين وهى الاوراق والازهار (فى شم الرياحين (no. 60) )
50b.11
Title: ايار هو كشداد وهو ثامن شهورهم (مباحث ايار (no. 61) )
50b.14
Title: فقد صفا الهواء وهو مع ذلك اذ كان معتدلا (فى الهواء الجيد والردي (no. 62) )
51a.6
Title: ونهى فيه عن اكل اللحوم الغليظه كالراس (في الرؤس والاكارع (no. 63) )
51a.24
Title: ومن اللحوم الغلظه لمنهى عن اكلها فى ايار لحم الباقر وهو اسم لجميع البقرة (في لحم البقر (no. 64) )
53a.3
Title: حزيران عدة ايامه ثلثون يومًا وهو اول فصول الصيف يذهب فيه سلطان الدم ويقبل زمان المرة الصفراويه (مباحث حزيران (no. 65) )
53a.16
Title: عن شم المسك والعنبر وسيما لذوى الطبايع (فى المسك والعنبر (no. 66) )
54a.16
Title: وينفع فيه اى حزيران اكل البقول الباردة كالهندبا (فى الهندبا (no. 67) )
54b.12
Title: والبقلة الحمقاء ويسمى البقلة المباركة (في البقلة الحمقاء (no. 68) )
55a.10
Title: اكل الخضر كالقثاء والخيار (في القثا والخيار (no. 69) )
55b.5
Title: وينفع فى حزيره تناول الشيرخشت ويقال له الشيرخشك (في الشيرخشت (no. 70) )
56a.10
Title: ومما يحمد اكله فيه من لحوم الطيور (في لحم الدجاج والطيهوج والدرج (no. 71) )
56b.22
Title: وينفع فى حزيران شرب الالبان وخصوصا البقرية (في الالبان (no. 72) )
57b.25
Title: اكل السمك الطري واجوده (في السمك (no. 73) )
58a.21
Title: تموز عدة ايامه احدي وثلثون يوما وهو اوسط اشهر الصيف (مباحث تموز (no. 74) )
58a.23
Title: ويستعمل فيه شرب الماء البارد على الريق (في فايدة شرب الماء على الريق (no. 75) )
58b.4
Title: اب وهو اخر فصل الصيف (مباحث اب (no. 76) )
58b.8
Title: ويهيج الزكام وهو بالضم تجلب فضول (في علة حدوث الزكام (no. 77) )
58b.21
Title: وتهب فى اب الشمال وهى الريح الهابة (في حد ريح الشمال (no. 78) )
59a.11
Title: ايلول عدة ايامه ثلثون يوما وهو اول فصل الخريف (مباحث ايلول (no. 79) )
59a.15
Title: وينفع فيه اكل الحلاوات واصناف واللحوم المعتدلة كالجداء والحول من الضان (في الضار الحولي (no. 80) )
59b.3
Title: ويتجنب فيه اكل البطيخ والقثاء (في البطيخ (no. 81) )
59b.17
Title: تشرين الاول بكسر الاول هو مبدء الشهور الرومية وعدة ايامه احدى وثلثون يوما وهو اوسط الخريف (مباحث تشرين الاول (no. 82) )
59b.23
Title: ويجمد فيه الجماع وينفع فيه اكل السمين والرمان(في الرمان (no. 83) )
60b.2
Title: ويقلل فيه من شرب الماء ويحمد فيه من الرياضه (في الرياضة (no. 84) )
61a.22
Title: تشرين الثانى وفى بعض النسخ تشرين الاخر وهو اخر فصل الخريف وعدة ايامه ثلثون يومًا يقطع المطر الوسطى (مباحث تشرين الثاني (no. 85) )
61b.13
Title: ويشرب بكرة كل يوم جرعة ماء حار (في شرب الماء المغلى على الريق (no. 86) )
61b.21
Title: صفة البقول كالكرفس بفتح الكاف والراء والنعناع ويقال له النعنع (في النعناع (no. 87) )
62a.2
Title: فى البقول المذكورة فى هذا الشهر لا يخلوا عن اشكال وعلله (ستشكال النهى عن البقول الحارة فى هذا الشهر (no. 88) )
62a.12
Title: كانون الاول احد وثلثون يوما وهو اول فصل الشتاء تقوى فيه العواصف (مباحث كانون الاول (no. 89) )
62a.17
Title: فى ذكر غفلة عزيبة (sic!) من بعض الترجمين ( فى غفلة بعض الترجمين (no. 90) )
62a.24
Title: ويتقى فيه الحجامة والفصد لان الدم في الشتاء (فى علة اتقاء خراج الدم فى هذا الشهر (no. 91) )
62b.4
Title: الكانون الثاني وفى بعض النسخ كانون الاخر وعدة ايامه احد وثلثون يوما (كانون الثانى (no. 92) )
62b.9
Title: وينفع الاحساء (فى الاحسا والتلبينه (no. 93) )
63a.8
Title: كالكرفس وهو باعتبار منابته (فى الكرفس والجرجير والكراث (no. 94) )
63b.6
Title: والبدن يدهن الخيري بكسر الخا (فى دهن الخيرى (no. 95) )
63b.13
Title: ويخذر فيه استعمال الحلو الشديد الحلاوة (فى الحذر من هذا الشهر من الحلو والحلق على اخلاف النستح وكذا اضطراب المترجمين فى معناهما (no. 96) )
64a.9
Title: شباط ثمانية وعشرين يوما وهو اخر الشتاء يختلف فيه الرياح (مباحث شباط (no. 97) )
64a.12
Title: وينفع فيه اكل الثوم ولحم الطير الصيود والفاكهة اليابسة (فى تدبير كل يوم من ايام الشهور (no. 98) )
64b.4
Title: صفة الشراب الذى يحل شربه واستعماله بعد الطعام (مباحث صفة الشراب الحلال (no. 99) )
64b.12
Title: جمع رطل بالفتح ويكسر وهو مشترك بين ثلثه اوزان (فى تفسير الرطل (no. 100) )
65b.4
Title: لا تظن ان كلام الامام ٤٦ ههنا يدل على حرمة ما الزبيب (في رد من يزعم حرمة الزبيبيه (no. 101) )
66a.3
Title: فيجعل فيها زنجبيل وهو اصل النبات كالقصب (فى فوائد الزنجبيل (no. 102) )
66a.8
Title: درهم وهو ثمان واربعون حبة متوسطه من الشعير (فى تحديد الدرهم (no. 103) )
66a.28
Title: ومن قرنفل نصف درهم ويقال له قرنفول ايضا (فى منافع القرنفل والدارصينى والزعفران والسنبل والعود والمصطكى (no. 104) )
68a.16
Title: فلفل حار يابس فى الثانية يزيد في الباه ويحدر الطعام بسهولة (فى كيفية صنعة هذا الشراب الزبيبي وفوائده (no. 105) )
68b.20
Title: قال فى الشامل نقلا من جالينوس من الاشربة الموافقة فى حفظ الصحة (فى صفة شراب من تراكيب جالينوس لحفظ الصحه (no. 106) )
69a.5
Title: ومقدار ما يستعمل منه اوقية بالضم (فى تفسير الاوقيه (no. 107) )
69b.2
Title: وهي ما يطول مدتها ويعسر بروها كالنكرس وهو بالكسر (فى علاج النقرس والمفاصل (no. 108) )
72a.9
Title: والابردية والرياح المؤذية (فى تفسير الابردة ورياح الافرسه والريح الشابكة وعلاجتها (no. 109) )
73b.12
Title: ان قوة النفوس تابعة لامزاج البدن (مباحث ان قوة النفس تابعة لامزجة (no. 110) )
74a.1
Title: فتامل ولفظ القوة يطلق على امور كثيرة على ضد الضعف (فى تعريف القوة وتعداد اجناسها (no. 111) )
74b.9
Title: ان النفس انما هى هذا الهيكل الحسى ( فى معنى النفس ونقل الاقوال فيها (no. 112) )
77a.16
Title: وفى بعض النسخ فاذا ابرد مرة وسخن مرة تغيرت بسبب الابدان واثر ذلك تغيرا فى الصور (فى علة تغير الامزجة فى الشتاء والصيف (no. 113) )
78a.2
Title: لان الله بنى الاجسام على اربع طبائع (مباحث الاخلاط (no. 114) )
78b.2
Title: قال الشيخ فى ماهية الخلط انه جسم رطب (في حد الخلط (no. 115) )
78b.4
Title: انحصار الاخلاط فى هذه الاربعة استدل عليه بوجوه منها (فى عدد الاخلاط (no. 116) )
78b.16
Title: قرروا ان البلغم كطعام لم ينضج (فى تشبيه الاخلاط بالمطبيخ ولوازم الطبخ من النضج والفجاجة والاحتراق والرغوة (no. 117) )
78b.21
Title: اختلفوا فى نسبة الاخلاط بعضها الي بعض (فى نسبة بعض الاخلاط الى بعضها (no. 118) )
79a.2
Title: السبب المادي للدم هو الغذاء الصالح المعتدل (فى مادتها وسبب تولدها من الاغذيه (no. 119) )
79a.8
Title: كل واحد من الاخلاط اما طبيعى صالح للبدن (فى انها اما طبيعية او غير طبيعية والفرق بينهما (no. 120) )
79b.19
Title: واعلم ان الراس والاذنين والعينين والمنخرين وهما ثقبتا الانف (فى اختصاص بعض الاعضاء ببعض الاخلاط (no. 121) )
80b.21
Title: واعلم ان النوم الطبيعي الذى هو ركود النفس عن استعمال الحواس (مباحث النوم (no. 122) )
81a.9
Title: وهو اى النوم قوام الجسد وقوته ومنها استراحة (فى حد النوم وفائدته (no. 123) )
81a.13
Title: فاذا اردت النوم فليكن اضطجاعك وفى بعض النسخ انضجاعك (فى بيان كيفيته (no. 124) )
82a.3
Title: وعود نفسك القعود من الليل ساعتين (فى تعيين كميته (no. 125) )
82b.20
Title: وقم من الليل اذا بقى ساعتان وهذه نص على المدعي (فى افضلية نوم الليل ورداة نوم النهار (no. 126) )
83a.8
Title: افراط السهر فى الليل يقلل جواهر الدماغ (فى علاج من يعصيه النوم (no. 127) )
83b.4
Title: تنبيه يكره الافراط فى النوم فانه يفسد اللون (فى ذم الافراط فيه (no. 128) )
84a.5
Title: اعلم ان من حق الانسان اليقظة الجنان (فى الحث على الاشغال النافعه وعدم الكسالة فى ساعات اليقضه (no. 129) )
84a.23
Title: وادخل الخلاء لحاجة الانسان (فى دخول الخلا وضرر الاطالة فيه (no. 130) )
85a.3
Title: الداء الدفين اى الكامن فى البطن (فى تفسير الداء الدفين (no. 131) )
85a.10
Title: واعلم ان خير ما استكت به ليف الاراك (مباحث السواك والسنون (no. 132) )
85a.19
Title: والاشيا القابضة التى يكون لها ماء (فى اخشاب الصالحه للسواك (no. 133) )
85a.23
Title: فانه اي السواك الاراك والقضبان (فى منافع السواك اذا كان باعتدال ومضارا كثاره (no. 134) )
86a.21
Title: فلياخذ قرن الايل محرقا (فى قرن الايل وتحقيق حقيقة الايل وذكر خواصه (no. 135) )
86b.25
Title: وطريق احراقه قرنه ان يجعل فى جرة (فى كيفية احراق قرنه (no. 136) )
87a.8
Title: وكزمارجا وقد يبدل جيمه بالكاف (فى خواص الكز مازج والسعد والورد وحب الاتل والملح الذراني (no. 137) )
90a.11
Title: واذ قد سبق ان الملح المحرق (في كيفية احراق الملح (no. 138) )
90a.23
Title: فانه اي هذا السنون يمسك الاسنان ويحفظ اصولها (فى ذكر بعض السنونات (no. 139) )
90b.12
Title: ينبغي لحافظ صحة الاسنان مراعات الاشياء (فى قانون حفظ الاسنان (Fol. 140) )
91a.18
Title: ومن اراد تبيض اسنانه فلياخذ جزء ملح اندرانى (في تبيضها (no. 141) )
91a.22
Title: فنقول لا يخفى على هل البصيرة ان حفظ صحة العين (في حفظ البصر والسمع (no. 142) )
91a.23
Title: ان حفظ صحت العين وحسن تدبيرها (في شرافة العين وفوائدها (no. 143) )
91b.8
Title: والفاضل القرشى عرف العين فى رسالته فى الكلهل المسماة بمفتاح الشفاء (فى حدها (no. 144) )
91b.15
Title: وقولنا يوقى البدن من الافات (فى فى ابحاث على تعريف القرشي (no. 145) )
92a.1
Title: فتدبير الاشياء التى تبقى على العين (فيما يحفظ صحتها وفيما يضرها (no. 146) )
92a.13
Title: ومما يحفظ على العين صحتها ويجلوها (فى جالياتها واكحال تحدها (no. 147) )
93a.7
Title: فان فيه خاصية تنوير العين وسيما الذهب (فى اشياء تنفع من الرمد والبياض (no. 148) )
93b.21
Title: واعلم يا امير المؤمنين ان احوال الانسان اى مدد اسنانه (مباحث ان احوال الانسان باعتبار الاسنان اربع (no. 149) )
93b.24
Title: الحالة الاولي وفي بعض النسخ الحالة الاوله … بتذكير العدد (فى ان الانسان فى حالته الاولي وهى خمسة عشر سنة في غلبة الدم وقوة الشباب (no. 150) )
94a.10
Title: ثم الحالة الثانيه … وفيها سلطان المرة الصفرا وقوة غلبتها (فى انّ الي خمس وثلثين سنة فى طغيان الصفراء (no. 151) )
94a.21
Title: ثم يدخل فى الحالة الثالثة الي ان يتكامل مدة العمر (فى انه الي ان يبلغ الستين في سلطان السوداء وان هذا السن سن الحكمة وصحة النظر (no. 152) )
94b.14
Title: ثم يدهل الانسان فى الحالة الرابعة وهى حالة سلطان البلغم (فى انه الى اخر العمر فى سلطان البلغم ونكاية الهرم (no. 153) )
95b.20
Title: تذنيب الاطبا واقفوا الامام رضه فى اربعية اسنان الانسان (فى نقل مراتب الاسنان من قول الاطباء (no. 154) )
96b.12
Title: تفريق دقيق هل النساء فارقن الرجال (فى فى انه هل فرق بين سن النمو الرجال والنساء ام لا (no. 155) )
96b.22
Title: فتدبير الطفل ان يلاحظ فى لبنه (فى التدبيرات اللائقه بكل سن من الاسنان (no. 156) )
97b.9
Title: اعلم بلغك الله تعالى وجميع المؤمنين سن المائة والعشرين انه من شان العمر (فيما يزيد العمر وما ينفعه (no. 157) )
98b.6
Title: وقد ذكرت لك جملا ما تحتاج الى معرفته فى سياسة جسمك (مباحث الحجامة (no. 158) )
98b.13
Title: فان اردت الحجامه بكسر الحاء (فى منافعها ومراعات امور فيها منها اختيار الوقت بحسب ايام الشهر (no. 159) )
100a.2
Title: اعلم ان الاحاديث في اختيار ايام الاسبوع (فى انها فى اي يوم من ايام الاسابيع افضل واي يوم اضر ونقل الاحاديث الواردة فى ذلك (no. 160) )
101b.23
Title: فصل فى بدائع الاحاديث المتعلقة بالحجامة (فى ذكر الاحاديث البديعة المتعلقة بالحجامة (no. 161) )
102a.18
Title: ولقد سمعت ما ذهب في هذه الذهبية الشريفة (فى ذكر اشكال من معارضة حديث نبوى لكلام الامام رضه فى هذه الذهبيه (no. 162) )
103a.4
Title: وليكن الحجامة بقدر ما مضى من السنين (فى شرح قوله رضه وليكن الحجامة بقدر ما مضى السنين فابن عشرين سنة يحتجم فى كل عشرين يوما الخ (no. 163) )
103b.12
Title: انما تاخذ الدم وفى بعض النسخ دمها من صغار العرق المبثوثة اي المبسوطة فى الجسم (فى ان الحجامة تاخذ الدم من العروق الصغار المبثوثة (no. 164) )
104a.1
Title: وحجامة النقرة وهى بالضم الوهدة التى فى مؤخر العنق (فى منافع حجامة النقرة والاخدعين وتحت الدقن وبين الكتفين والساقين (no. 165) )
105a.19
Title: وعلاجه رش الماء البارد على الوجه وسيما اذا كان بقوة (فى علاج الغشى الحادث بسبب الحجامة (no. 166) )
105b.7
Title: والذي يخفف من الم الحجامة تخفيف المص (فى تدبير من اعتاد الغشى باخذ الدم (no. 167) )
106a.1
Title: وكذلك الفصد يمسح الموضع الذى يفصد فيه بدهن فانه يقلل الالم (فى الفصد والعروق المفصودة (no. 168) )
107b.1
Title: بيان لما الموصوفة فيما ذكرنا فصد او حجامة اجتناب النساء (فى اجتناب النساء قبل اخراج الدم بيوم (no. 169) )
108a.6
Title: ولا تدهل يومك ذلك اي يوم اخراج الدم (فى موانع الفصد (no. 170) )
108a.22
Title: فان الحمى الدائمة تكون منه اي من الجمع والاحتجام (فى المنع من دخول الحمام يوم الفصد والاحتجام لخوف دخول الحمي (no. 171) )
108b.5
Title: وما ذكر غيرهم من المجربات روى فى الشهاب عن النبى صلي الله عنه وسلم (فى ذكر اشياء تنفع من الحمي من طب اهل البيت رضه (no. 172) )
109b.18
Title: من يدعى الطب من جملاء الاطباء بما يسمع من كلامهم رضه فى علاج الحميات (فى الجمع بين قوانين الطب والعلامات الماثوره فى الحميات ورفع التناقض والمنافات (no. 173) )
111b.20
Title: وخذ قدر حمصة من ترياق اكبر وفى بعض النسخ الدرياق الاكبر (فى تفسير الترياق الاكبر وبعض منافعه (no. 174) )
112a.6
Title: واختلف اقوال اصحابنا فى التداوي بالحرام (فى اختلاف الفقهاء بالتداوي بالحرام (no. 175) )
113a.8
Title: واعلم ان المراد من المفرح ما من شأنه (فى المفرح ومعناه (no. 176) )
113b.4
Title: فى زمان الشتاء والبرد فاشرب عليه اي على الاحتمام وعلى الترياق سكنجبين عسلي (فى السكنجبين العسلي والعنصلي (no. 177) )
114b.18
Title: فقد امنت من اللقوة وهى افة للوجه (فى حد اللقوة وبعض علاماتها (no. 178) )
115a.1
Title: وكذلك امنت من البرص وهو محركة بياض (فى حد البرص والبهق والجذام (no. 179) )
115a.17
Title: ولن هذه العلل الاربع وسيما الثلث الاخيرة من خبائث الامراض (فى ان الجذام والبرص من الامراض المتوارثه والمعديه ونقل الاحاديث المشتملة علي الامر بالفرار من اصحابها (no.180) )
116a.9
Title: والامراض المعدية التى امر الاطبا (فى تعداد الامراض السارية والمتوارثة (no. 181) )
116b.23
Title: وعلامة ذرقة بياض العين (فى علامات الامراض الاربعة المذكورة واسبابها ومعالجاتها (no. 182) )
118b.25
Title: فصل فى الاحاديث التى ذكر فيها الاشياء النافعه من تلك الامراض (فى نقل الاحاديث التى ذكر فيها الاشياء النافعة من تلك الامراض والمانعة من حدوثها (no. 183) )
119a.12
Title: توضيح من ترشيح النجار اسكن الله مؤلفه جنات (فى توضيح بعض هذه الاحاديث وتعليله (no. 184) )
120b.8
Title: تاييد سديد وشىء مزيد روي فى الطب عن ابي الحسن العسكرى (فى فيما ينبغي ان يتناول عقيب الحجامة من الرمان المز وغيره (no. 185) )
120b.21
Title: ينبغي ان يحمل قوله رضه على اثر الحجامة (فى ان كل المالّع عقيب الحجامة يورث الجرب (no. 186) )
121a.6
Title: الجرب وهو بالتحريك بثور صغار (فى علاج الجرب (no. 187) )
122a.2
Title: فان كان وفى بعض النسخ وان كان اي الوقت الذي احتجمت فيه شتاء (فيما ينبغى ان يستعمل بعد الحجامة فى الشتاء (no. 188) )
122a.10
Title: اولا وادهن يدنك بدهن الخيري وشيء من المسك وما بارد وفى بعض النسخ وما ورد (فى فوائد ماء الورد (no. 189) )
122a.
Title: وصب منه اي من دهن الخيري المزوج بالمسك وماء الورد (فى ان استعمال المسك بعد الحجامة من حضائض طبهم (no. 190) )
122b.18
Title: فكل السكباج وهو بالكسر معرب وكان اصله سركاباد (فى تفسير السكباج والهلام والمصوص (no. 191) )
123a.15
Title: من الكافور وهو صمغ شجر هندية (فى الكافور (no. 192) )
124a.1
Title: بل ربما يمنع الجمع بينهما في يوم واحد على ما ذكره الجربون (مباحث منع الجمع بين بعض الاغذية المخصوصة (no. 193) )
124a.8
Title: اذا اجتمعا وفى بعض النسخ متى اجتمعا فى بطن الانسان وفى بعض النسخ فى جوف انسان مجردا (فى ان اجتماع البيض والسمك يولد القولنج (no. 194) )
124a.9
Title: ولد القولنج وفى بعض النسخ ولد اي اجتماعهما (فى حد القولنج وتشريح الامعاء (no. 195) )
125a.13
Title: وضروب القولنج الحقيقي ترتقى الى ثمانية (فى انواع القولنج وعلاماتها وعلاجاتها (no. 196) )
127a.25
Title: واما البواسير واحدها الباسور فهى زيادات غير طبيعية (فى تفسير البواسير وانواعها ومعالجتها الطبيه والمرويه (no. 197) )
130b.14
Title: تعليل وتاييد لعل السبب فى حدوث هذه الامراض من اجتماع البيض والسمك (فى علة حدوث تلك الامراض من اجتماع البيض والسمك (no. 198) )
131b.6
Title: واللبن والنبيذ الذي يشرب اهله من الفساق والمخالفين المستحلين له كما فهمه بعض الاعلام فى هذا المقام (فى مطايبة مناسبة للمقام (no. 199) )
131b.12
Title: لا نتخذ نبيذا نحن نشربه وهو يمري الطعام (فى ان الجمع بين اللبن والبنيذ يورث امراضا مخصوصه (no. 200) )
131b.22
Title: النقرس والبرص وقد تكلمنا فى حدهما وعلاجتهما من قبل الاستدلال ليس فيه اعتلال (فى الاستدلال علي جواز الفحص عن خواص الاشربة الحرمه (no. 201) In the text of the table of contents: no. 101. )
132a.2
Title: تذييل قد منع ارباب التجربة من اهل الهند وغيرهم من ان يجمع الانسان فى اكلة واحدة بل في يوم واحد بين السمك واللبن (فيما منع ارباب التجربة من ان يجمع بين اغذيّة مخصوصة (no. 202) )
133a.20
Title: فسمى الله الرحمان الرحيم واكل ما رزقه الله من النعيم (فى ان البمسلة تدفع ضرر الاغذية المختلفة (no. 203) )
133b.24
Title: فائدة اعلم انه كما يضر بعض الاغذية المخصوصة اذا اجتمع (فى ان بعض الاغذية يضر مفردا وينفع مركبا بغذاء خاص (no. 204) )
134a.5
Title: قال اربعة اشياء تجلو البصر وينقص ولا يضررن فسئل عنهن فقال السعتر والملح اذا اجتمعا والنانخوه والجوز اذا اجتمعا (مباحث امور تورث امراضا معينه (no. 205) )
134a.10
Title: وادامة اكل البصل وفى بعض النسخ ورد البيض مكان البصل (فى ان ادامة البصل يورث الكلف (no. 206) )
134a.12
Title: يولد الكلف قالوا من دوام على اكل البصل (فى علة حدوث الكلف وعلاجته (no. 207) )
134b.13
Title: وادمان اكل كلى الغنم وفى بعض النسخ كلية الغنم وفى بعضها اكل كلية الغنم (فى ان ادمان اكل الكلي يورث الحصاة (no. 208) )
135a.4
Title: ثم العلة المادية لحدوث الحصات فى الكلى (فى سبب تولدها وعلامات كونها فى المثانة او الكلي وعلاجها (no. 209) )
137a.8
Title: فقال لي ارجع فخذ له من الاهليلج الاسود والبليلج والاملج (فى صفة معجون ما ثور لها (no. 210) )
137a.13
Title: قال رضه ودخول الحمام على البطنة وهى بكسر الباء امتلاء المعدة من الطعام ( فى ان دخول الحمام على الامتلا يولد القولنج (no. 211) )
137b.1
Title: قال رضه والاغتسال بالماء البارد بعد اكل السمك الطري يورث الفالج (فى ان الخوض فى الماء البارد بعد اكل السمك يورث الفالج (no. 212) )
137b.10
Title: قال الرازي قد تشاجر الاطباء والطبيعيون فى امر الفالج (فى ماهية الفالج وعلاجه (no. 213) )
138b.23
Title: واكل الاترج فى الليل يقلب العين ويوجب الحول (فى حد الحول وعلاجه (no. 214) )
139b.1
Title: فائدة ولن فى الاترج فوائد جمة (فى فوائد الاترج (no. 215) )
140b.14
Title: والجماع من غير اهراق الماء علي اثره يوجب الحصاة فى المثانة (فى علة جذام المولود المنعقد فى الحيض (no. 216) )
141a.2
Title: والجماع بعد الجماع من غير فصل بينهما بغسل يورث للولد الجنون (فى ان اعادة الجماع بلا غسل يورث جنون الولد (no. 217) )
141a.15
Title: وكثرة اكل البيض وادمانه تاكيد اعطف بيان للكثرة يولد الطحال بضم الطاء (فى ان ادمان البيض يورث الطحال (no. 218) )
141a.18
Title: فائدة فى دفع غايلة البيض (فيما يدفع غائلة البيض (no. 219) )
141a.22
Title: المقال فى تشريح الطحال (فى تشريح الطحال وعلاج امراضه (no. 220) )
142a.7
Title: فصل فى معالجات الطحال الماتوره روى فى الكافى باسناده (فى معالجة المأثوره (no. 221) )
143a.20
Title: الربو اذا عرض للمشائخ لم يبرء (فى علاج الربو والابتهار وان الانسان كم مرة يتنفس فى كل ساعة من ساعات الليل والنهار (no. 222) )
143b.24
Title: يولد الدود فى البطن لانه لا ينهظم (فى علة تولد الدود من اكل اللحم النىّ (no. 223) )
144a.13
Title: ثم الديدان على ضروب اربعة (فى اقسام الديدان وعلاجها (no. 224) )
145a.6
Title: انضاج ماسك الصحه اليه مهتاج (فى منضجات اللحم (no. 225) )
145a.18
Title: وكل التين يقمل منه الجسد ادا ادمن عليه وفى بعض النسخ يورث القمل فى الجسد (فى علة تولد القمل من ادمان التين (no. 226) )
145b.6
Title: المطلب الاول فى ذكر ما يطرد القمل ويدفعه (فيما يدفع القمل (no. 227) )
Fol. 146a.3
Title: المطلب الثانى فى نفع التين (فى منافع التين (no. 228) )
147a.5
Title: وشرب الماء البارد عقيب الشي الحار او عقيب الحلاوة يذهب الانسان لان الحار بالعقل (فى علة ذهاب الاسنان بالماء البارد عقيب شىء حار وذكر حكاية بديعة بديعيه فى ذلك (no. 229) )
147b.8
Title: والاكثار من اكل اللحوم الوحش والبقر تغير العقل وتحير الفهم وتبلد الذهن وكثرة النسيان (فى علة تغير العقل اكتار لحوم الوحش وعلاج النسيان وذكر موجباته ( no. 230) )
148b.4
Title: واذا اردت دخول الحمام وان لا تجد فى راسك ما يؤذيك (مباحث الحمام (no. 231) )
148b.19
Title: تسلم باذن الله تعالى من وجع الراس المعروف بالصداع (فى ذكر تدبير لا يدحث معه وجع فى الراس من الحمام (no. 232) )
149a.2
Title: اما باردة بلغمية او سداوية فعلامة الدموي حمرة اللون (فى معالجات الشقيقة والصداع (no. 233) )
150b.6
Title: واعلم يا امير المؤمنين ان الحمام ركب علي تركيب الجسد على اربعة بيوت مثل اربع طبايع الجسد (فى طبائع بيوت الحمام ومنافعه ودستور استعماله (no. 234) )
152a.10
Title: قد اسلفنا ضرر الحمام الكثير الحرارة (فى تدارك ضرر الحمام الكثير الحرارة وكلمات متعلقه بالحمام (no. 235) )
152b.4
Title: فاذا اردت ان لا تظهر في بدنك بثرة (مباحث النوره (no. 236) )
153a.6
Title: وادا اردت استعمال النورة ولا يصيبك قروح ولا شقاق ولا سواد (فى تدبير النوره والتوعى من اثارها المحذورة (no. 237) )
153a.21
Title: وليطرح علي النوره شيا من الصبر (فى ماهية الصبر والاقاقيا والحضض والبابونج والمرزنجوش والبنفسج وهواصها (no. 238) )
155b.2
Title: صفة دهن يحلق الشعر (فى صفة دهن يحلق الشعر بالضرر (no. 239) )
155b.12
Title: ويدلك الجسد بعد الخروج منها اي بعد الفراغ من النورة بشىء يقلع رائحتها كورق الخوه وثخير العصفر (فيما يقلع رائحة النورة وخواص العصفر والحنا والنيل والسك والرماك (no. 240) )
156b.16
Title: اراد ان يامن احراق النورة فليقلل من تقليبها ليبادر (فيما يمنع من احراق النورة وما يعالج به اذ احرقت وخواص العدس ودهن الورد (no. 241) )
157b.23
Title: ولنورد بعد ذكرنا النورة اشياء متفرقة ماثورة (فى اشياء مأثوره متعلقه بالنوره (no. 242) )
158a.18
Title: قال الصادق رضه غسل الراس بالخطمى في كل جمعة (فى غسل الراس بالخطمى والسدر (no. 243) )
158a.23
Title: ومن اراد ان يشتكى مثانته فلا يحبس البول (مباحث مسائل المتفرقة المصدرة بلفظ من اراد (no. 244) )
158b.8
Title: وقال الطبري نقلا من كتب الهند لا ينبغي للرجل ان يحبس اشياء اذا انبعث من البدن (فى ضرر حبس البول والنجو والريح والجشا والعطاس وامثالها (Fol. 245) )
159a.8
Title: ان لا تؤذيه معدته فلا يشرب علي طعامه اي في اثنائه ماء حتى يفرغ منه (فى ضرر شرب الماء فى اثناء الغذاء (no. 246) )
159b.15
Title: ومن اراد ان لا يجد الحصاة فى مثانته وكلاوه ولا يجد عسر البول فلا يحبس المنى عند نزول الشهوة (فى ان حبس المني يورث الحصات وعسر البول (no. 247) )
160a.4
Title: فى علاج الحصاة وههنا يجري القول فى عسر البول (فى علاج عسر البول واسبابه (no. 248) )
161b.1
Title: ومن اراد ان يأمن وجع السفل والمقعدة ولا يظهر به رياح البواسير (فى علاج رياح البواسير (no. 249) )
161b.23
Title: فكتب اليه كل التمر البرينى علي الريق ولا تشرب عليه الماء (فى التمر البري (no. 250) )
162a.8
Title: وليدهن من يجب الا من البواسير بين انثييه بدهن زنبق (فى دهن الزنبق (no. 251) )
162a.24
Title: ومن اراد ان يزيد حفظه فلياكل سبع مثاقيل زبيب بالغداة (فى الزبيب (no. 252) )
162b.12
Title: ومن اراد ان يقل نسيانه ويكون حافظا لما يسمعه فلياكل كل يوم ثلث قطع زنجبيل مربي بعسل (فى صنعة الزنجبيل المربي للحافظه (no. 253) )
162b.20
Title: ويصطبغ الخردل (فى خواص الحردل (no. 254) )
163a.17
Title: والعلم كما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم النسيان فيليق بهذا المحل ان نعضد تلك الشرافة (فيما يزيد فى الحفظ ويزيل النسيان (no. 255) )
164a.23
Title: ومن اراد ان يزيد فى عقله يتناول كل يوم ثلث هليلجات (فى ان الهليلج بالسكر الطريز يزيد فى العقل (no. 256) )
164b.8
Title: المطلب الاول فى منافع الاهليلج واقسامه (فى منافع الهليلج واقسامه (no. 257) )
165a.22
Title: المطلب الثانى فى السكر وخواصه (فى السكر وخواصه (no. 258) )
166a.9
Title: المطلب الرابع فى تعداد الاشيا ينير القلب ويزيد فى جواهر العقل (فى تعداد اشياء تزيد فى العقل (no. 259) )
166b.15
Title: فلا يقلم اظفاره الا يوم الخميس (فى تقليم الاظفار وتدبيرها (no. 260) )
167b.1
Title: ومن اراد ان لا تؤلمه اذنه فليجعل عند النوم قطنة (فى علاج الم الاذن (no. 261) )
167b.24
Title: واعلم ان للعسل دلائل اي علامة يعرف بها نافعه من ضاره (فى العسل واسمائه واصنافه وخواصه (no. 262) )
171b.16
Title: وليشم النرجس عطفا على قوله وليأكل (فى النرجس واسمائه وخواصه (no. 263) )
172b.17
Title: المقام الثاني في الحبة السودا ويقال لها الشونيز (فى الحبة السودا (no. 264) )
173b.12
Title: المطلب الاول فى الفرق بين الزكام والنزلة وذكر اسمائه الم^هورين بين الاطباء (فى الفرق بين الزكام والنزلة (no. 265) )
174a.13
Title: المطلب الثاني فى التحفظ من الزكام والنزلة (فى التحفظ منها (no. 266) )
174b.21
Title: المطلب الثالث فى ذكر ما ينبغى تركه فى حال الزكام والنزلة (فى ذكر ما ينبغي تركه فى الزكام والنزلة (no. 267) )
175a.6
Title: المطلب الرابع فى معالجات الزكام والنزلة (فى معالجتها (no. 268) )
177a.20
Title: ومن خشى الشقيق^ والشوصة وكذا اللقوة على قول فلاينم وفى نسخة فلانيام حين يأكل السمك الطري (فى تعريف الشوصة والتفرق بينها وبين ذات الجنب وعلاماتها (no. 269) )
177b.22
Title: ومن اراد ان لا يشتكي سرته فليدهنها حين دهن رأسه ومن اراد ان لا يتشقق شفتاه ولا يخرج منها (فى دهن الجسد ومنافع بعض الادهان (no. 270) )
178b.8
Title: ومن اراد ان لا يسقط اذناه ولا لهاته فلا يئكل وفى بعض النسخ فلا يأكلن حلوا (فى حفظ اللهات من السقوت (no. 271) )
179a.1
Title: ومن اراد ان لا تفسد اسنانه فلا يأكل حلوا الا بعد كسرة خبز (فى ان لا يئكل حلو الا بعد كسرة خبز لحفظ الاسنان (no. 272) )
179a.25
Title: اطعام عام واذ قد انتهينا الى شرح الكسرة (فى انواع الخبز وفضائله (no. 273) )
181a.11
Title: الفايدة الاولي قال الشريف اذا عدم الخمير امله (فى صنعة الخمير اذا عدم (no. 274) )
181a.17
Title: الفايدة الثانية قال ابن مطران اذا اردت ان تعلم خمرة الخبز (فى امتحان الخبز هل هو فطير ام فيه خمير (no. 275) )
181a.24
Title: قال الشريف اذا حل الخمير فى الماء (فى طبع الخمير ونفعه (no. 276) )
181b.6
Title: ومن اراد ان لا يصيبه اليرقان فلا يدهل بيتنا فى الصيف اول ما يفتح بابه ولا يهرج منه اول ما يفتح بابه فى الشتاء غدوة (فى علة حدوث اليرقان بدخول البيت فى الصيف اول ما يفتح بابه (no. 277) )
181b.23
Title: وعلامة اليرقان الاصفر صفرة العين والبدن (فى علاج اليرقان (no. 278) )
182a.14
Title: تفتيح مريح واد قدر ان هواء البيت الذي لم يكن له باب مفتوح (فى تأثيرات المساكن (no. 279) )
182b.4
Title: ومن اراد ان لا يصيبه ريح باردة في بدنه فليأكل الثوم كل سبع ايام مرة (فى خواص الثوم (no. 280) )
183b.23
Title: تعقيب فيه تطيب ولما كانت رائحة الثوم والبصل كريهة (فيما يزيل رائحة الثوم والبصل من الفم (no. 281) )
184a.6
Title: ومن اراد ان يستمري طعامه اي يجعله (فى تدبير استمراء الغذاء (no. 282) )
184a.18
Title: ومن اراد ان يذهب البلغم من بدنه وينقصه فليأكل كل يوم بكثرة شئا من الجواريش الحريف (فى مقللات البلغم (no. 283) )
184a.19
Title: والجوارش قد يلحق باخره نون ومعناه (فى ترجمة الجوارش (no. 284) )
184b.14
Title: ومن اراد ان يطفى لهيب الصفرا (فى مطفيات الصفراء (no. 285) )
185a.10
Title: ومن اراد ان يحرق السوداء ويهرقها (فى دافعات السودا (no. 286) )
185a.16
Title: وادا قد اسلفنا بسط الكلام فى الفصد والنورة قصدنا ههنا ذكر منافعه انه ينقى المعدة (فى قانون القى ومنفعته (no. 287) )
186b.14
Title: اعلم ان الحقنة معالجة فاضلة فى نقض فضول الامعاء (فى منافع الحقنه ودستورها (no. 288) )
187a.20
Title: اعلم ان المحقنة ينبغى ان لا تكون ذات تجويف واحد (فى اختيا الحقنه (no. 289) )
187b.14
Title: الحقنة كما يعالج بها الاحياء كذلك يعالج بها الاموات لحفظهم (فى تحقين الاموات لحفظهم عن العفونة (no. 290) )
187b.23
Title: ومن اراد ان يذهب عنه البلغم فليتناول بكرة كل يوم الاطريفل الصغير مثقالا واحدا (فى ترجمة الطرفيل وصنعته (no. 291) )
188b.10
Title: واذ قد فرغنا من شرح معظم تدابير الامور العامة الضرورية فى الخصر والسفر لسياسة الجسد (مباحث تدبير السفر وفيها ستة مناهج (no. 292) )
215a.19
Title: امر الجماع وهو بالكسر مصدر جامع وهو اشهر الاسماء لهذا الفعل (مباحث الجماع (no. 293) )
215a.22
Title: فلا تقرب النساء من اول الليل صيفا ولا شتاء (فى ان الجماع اول الليل يورث امراض مخصوصة (no. 294) )
215b.4
Title: والتقطير والفتق وضعف البصر ورقة اى رقت روح البصر (فى تفسير الفتق (no. 295) )
215b.16
Title: وادا اردت ذلك فليكن فى اخر الليل اعلم انه اختلفت ارباب الشهوت (فى ان الجماع فى اخر الليل اصلح للبدن وازكي لعقل الولد (no. 296) )
216b.21
Title: ولا تجامع امرات حتى تلاعبها وتكثر ملاعبتها (فى فائدة ملاعبة المراة قبل المباضعه (no. 297) )
217b.15
Title: تأمن الحصاة باذن الله تعالى (فى ان البول بعد الوطىء يئمن من الحصات (no. 298) )
217b.19
Title: واشرب من ساعتك شياء من الموميا (فى ان شرب شراب العسل والموميا بعد الجماع يرد الماء مثل ما خرج (no. 299) )
217b.21
Title: بشراب العسل وبعسل منزوع الرغوة فانه يرد عليك من الماء مثل الذى خرج منك (فى صفت شراب العسل (no. 300) )
218a.3
Title: والمومياى دواء شريف وجيده عزيز الوجود جدا (فى اصناف الموميا وخواصها (no. 301) )
218b.7
Title: وهو لطيف محلل مقو للباه بالخاصية (فى مولدات المنى ومقويات الباه (no. 302) )
219b.3
Title: واعلم ان ايتانهن وفى بعض النسخ جماعهن والقمر فى برج الحمل او فى برج الدلو من البروج افضل وخير من ذلك ان يكون فى برج الثور لكونه شرف القمر (فى اختيار الساعة للمباشرة (no. 303) )
219b.21
Title: اعلم ان الافراط فى الجماع لا يدانيه شىء فى هدم بناء البدن وسرعة اتلاف النفس (ضرر افراط الجماع (no. 304) )
220b.11
Title: فصل فى منافع الجماع واذ قد فرغنا من مضاره فلنذكر منافعه اعلم ان الجماع اذا استعمل (فى فى منافع الجماع المعتدل (no. 305) )
221a.17
Title: فصل فى اختيار الموطؤة وصفاتها المستحسنة (فى اختيار الموطؤة (no. 306) )
221b.17
Title: فصل فى ذكر من لا يصلح للجماع الاطباء منعوا من جماع (فى ذكر من لا يصلح للجماع من النسا (no. 307) )
222a.4
Title: فصل فى هئية الجماع احسن شكاله ما اسلفناه (فى هيئة الجماع (no. 308) )
222a.9
Title: فصل فى الاوقات المحمودة والمذمومة للجماع قال النبى (فى الاوقات المحمودة والمذمومة له من وصايا النبى صلة الله عليه وسلم (no. 309) )
223a.4
Title: فصل فى نكت مما يتعلق بالنكاح وهى مسايل (فى نكت مما يتعلق به وهى مسائل منها ذكر الادوية الملذذة (no. 310) )
223b.21
Title: واعلم ان من عمل بما وصفت فى كتابي هدا ودبر به جسده ولم يخالفه سلم باذن الله تع من كل داء وصح جسمه بحول الله وقوته والله يرزقه العافيه (مباحث من عمل بالرسالة الشريفه رزق العافيه فى تقييد الكلام بالمشئة (no. 311) No. 311 is not available in the table of contents. This chaptes is assigned to the no. 312. )
224a.7
Title: فلا يجب ان يلتفت اي يجب ان لا يلتفت الى قول من يقول ممن لا يعلم ولا ارتاض بالعلوم والاداب ولا يعرف ما يأتى ويذر (فى تقييد الكلام بالمشئية (no. 312) This title is not available in the table of contents. )
224a.13
Title: وللوحيد الطبري كلام جيد في الرد على مبطلي الطب والمقام يستدعي نقله قال ان قوما من اهل زماننا (مباحث الرد على من يدعى بطلان الطب (no. 313) )
224a.13
Title: وللوحيد الطبري كلام جيد فى الرد على مبطلي الطب والمقام يستدعي نقله قال ان قوما من اهل زماننا (فى نقل كلام الطبري فى ذلك المطلب (no. 314) )
224b.20
Title: واقول انكار الطب من العوام هين لا استبعاد فيه (فى حكاية مشتمل على هذا المعنى (no. 315) )
225a.2
Title: قال ابن عبدون البغدادي فى اخر رسالة تقويم الصحة والجامد لصناعت الطب يكفينا فى الرد عليه ما نراه (فى نقل كلام ابن عبدون فى هذا المراد (no. 316) )
225a.9
Title: انجاز فيه ايجاز قد وعدناك فى صدر الكتاب ومفتتح الخطاب ان ندكر فى هدا الموضع عدة اخبار وردت فى صحة تلك الصناعة (فى ذكر اخبار تدل على صحة الطب والحث على تداوي (no. 317) )
225b.17
Title: قال شيخنا قدوة الاوايل والاواخر مولانا محمد الباقى (فى تشبيه من خرج تدبير الصواب فى المأكل والمطاعم من غير ان يرى مقروها بسارق لم يقدر عليه للتنكيل ولكن بعد اخذه يعاقب باشد العقوبات (no. 318) )

References

Ullmann Medizin, p. 190.

Physical Description

Form: codex
Support: Watermark: Letters MM.
Extent: 01 + 227 + 001 ff.
Dimensions (leaf): 295 × 200 mm.
Dimensions (written): 250 × 125 mm.
Foliation: in Arabic numerals (fols. 1 - 71); Catchwords are written underneath the text block.

Collation

Due to the binding, collation could not be established exactly.

Layout

10

Hand(s)

Script: Naskh

Ink: Black; headings and dividers are highlighted in red.

525 1:0,75 100 50 25

Decoration

ʿUnwān

Rubrication

Frame

Illustration

Additions:
  • Fol. 2b: Sources of the work as indicated by the author.
  • Fols. 6b.21 - 10b.23: Table of contents.
  • Fol. 102b: Lacuna left for a table.
  • Fol. 167a: In the margins is a drawing of two hands with numerical values assigned to the fingers.
  • Fol. 227a: Name of a previous owner erased.

Binding

History

Origin: 18th century CE

Provenance and Acquisition

Known owners: 1. Muḥammad Janghūn. 2. Sāmī Ibrāhīm Ḥaddād (1986).

Sotheby's lot 509 (22/21.11.85)

Bibliography

    Ḥaddād/Biesterfeld no. 98 (Shelf-mark: 510/1117 Š`a / … /171).

Subjects

TO TOP