C. 16 (University Library, Cambridge University)
E. G. Browne Collection
Contents
Summary of Contents: (1) انيس الموحدين (٢) حديقة المتقين. Two Persian works on Shi'a doctrine, viz. (1) the Anísu' l-Muwahhidin of Mullá
Mahdi ibn Abi Dharr-i-Nirági (ff. 3-60), and the Hadigatu'l-Muttaqin of Mulls
Muhammad Taqi-i-Majlisi (ff. 61b-291a). (1) A biography of Mullá Muḥammad Mahdi-i-Niráqí, father of the better known
Mulla Ahmad-i-Niraqi, is given (No. 24) in the Qisasu'l-Ulama, but no date is
recorded, and though a book called Anís (on jurisprudence) is mentioned, it can
hardly be the present work, which is purely theological. It begins, after the Bismillah : انيس موحدین و جليس مجردین سپاس بیقیاس و ستایش رفيع الاساس یگانه ایست جلّ شانه که
ابداع ممکنات و اختراع مكوّنات محض ظهور و مرحمت اوست الخ The book is divided into five chapters, dealing with (1) the Existence of God;
(2) the Divine Attributes; (3) the Prophetic Function; (4) the Imámate; (5) the
Future Life, as follows: باب اول در اثبات صانع تعالی شانه (14) باب دویم در صفات باری و درین باب يك مقدمه و دو فصل است (12) ) مقدمه در کیفیت صفات باری (112)
فصل اول در صفات ثبوتيه (15) .f) فصل دویم در صفات سلبيه (20 (1) باب سیم در نبوت و این باب مشتمل است بر چهار فصل (122) فصل اول در وجوب بعثت انبيا (22) .f) فصل دویم در عصمت انبیا (24 ) فصل سیم در طریق معرفت نبی 1.25) فصل چهارم در اثبات نبوت ختم النبيين صلّى الله عليه وآله (26)f) باب چهارم در امامت و این باب مشتمل است بر يك مقدمه و هفت فصل (31) .
در ذكر اختلافاتی که امامت شده (31) در مقدمه فصل اول در اثبات احتياج بامام (132)
فصل دویم در اینکه امامت از اصول دین است (36)
فصل سیم در اینکه در امامت عصمت شرط است (37) (1)
فصل چهارم در اینکه امام باید افضل از رعیت باشد (1376) فصل پنجم در اثبات اینکه امام باید منصوص باشد (38) (1)
فصل ششم در اثبات خلافت علی و اولاد او عليهم السلام (1380)
فصل هفتم در اثبات امامت سایر ائمه (56 f) باب پنجم در معاد (158) The transcription was completed on 12 Rabi 1, 1216/July 23, 1801, by
Muḥammad Zamán ibn Muḥammad Sadiq of Shíráz. (2) Mulla Muhammad Taqi ibn Maqsúd 'Ali al-Majlisi, who was born in 1003/1
1594-5 and died in 1070/1659-60, was one of the greatest and most famous of the
later Shi'a doctors of Persia. Full accounts of him are given in the Rawḍátu-
Jannat (lith. Tihrán, 1306/Jan. 1889), pp. 129-131, and in the Qigaşul Ulamá,
No. 36, while the present work is mentioned in the Kashful-Hujub, p. 195,
No. 1008. It begins after the Bismi'lláh and the brief doxology: ... اما بعد، چنین گوید اضعف عباد الله الغنى محمد تقی مجلسی الاصفهانی که این رساله
ایست در بیان عبادات بواسطه التماس جمعی از برادران مؤمنین ایدهم الله تعالى لسلوك منهاج
الصالحين و نامیدم آنرا بحديقة المتقين في معرفة احكام الدين لارتفاع معارج الیقین مرتب بر
و پنج باب و خاتمه
مقدمه The Introduction (Muqaddama, f. 61-65) treats of the virtues of Prayer.
Chapter 1 (ff. 65-139): on Purification (Akam-i-Ṭahárat). II (ff. 139-229): on the rules of Prayer (Ahkám-i-Namáz).
111 (ff. 229-260): on Alms (Akám-i-Zakát u Khums). IV (ff. 260-et segg.): on Fasting (Aḥhám-i-Rúa). v (apparently missing): on Pilgrimage (Akkám-i-Hajj u Ziyȧrát).
Conclusion (Khátima, also missing): on rules governing acts other than acts
of devotion which all believers should know. The book was perhaps never finished, but there is no defect in the MS., which
ends with two short lines (without colophon) and the word repeated.
Mahdi ibn Abi Dharr-i-Nirági (ff. 3-60), and the Hadigatu'l-Muttaqin of Mulls
Muhammad Taqi-i-Majlisi (ff. 61b-291a). (1) A biography of Mullá Muḥammad Mahdi-i-Niráqí, father of the better known
Mulla Ahmad-i-Niraqi, is given (No. 24) in the Qisasu'l-Ulama, but no date is
recorded, and though a book called Anís (on jurisprudence) is mentioned, it can
hardly be the present work, which is purely theological. It begins, after the Bismillah : انيس موحدین و جليس مجردین سپاس بیقیاس و ستایش رفيع الاساس یگانه ایست جلّ شانه که
ابداع ممکنات و اختراع مكوّنات محض ظهور و مرحمت اوست الخ The book is divided into five chapters, dealing with (1) the Existence of God;
(2) the Divine Attributes; (3) the Prophetic Function; (4) the Imámate; (5) the
Future Life, as follows: باب اول در اثبات صانع تعالی شانه (14) باب دویم در صفات باری و درین باب يك مقدمه و دو فصل است (12) ) مقدمه در کیفیت صفات باری (112)
فصل اول در صفات ثبوتيه (15) .f) فصل دویم در صفات سلبيه (20 (1) باب سیم در نبوت و این باب مشتمل است بر چهار فصل (122) فصل اول در وجوب بعثت انبيا (22) .f) فصل دویم در عصمت انبیا (24 ) فصل سیم در طریق معرفت نبی 1.25) فصل چهارم در اثبات نبوت ختم النبيين صلّى الله عليه وآله (26)f) باب چهارم در امامت و این باب مشتمل است بر يك مقدمه و هفت فصل (31) .
در ذكر اختلافاتی که امامت شده (31) در مقدمه فصل اول در اثبات احتياج بامام (132)
فصل دویم در اینکه امامت از اصول دین است (36)
فصل سیم در اینکه در امامت عصمت شرط است (37) (1)
فصل چهارم در اینکه امام باید افضل از رعیت باشد (1376) فصل پنجم در اثبات اینکه امام باید منصوص باشد (38) (1)
فصل ششم در اثبات خلافت علی و اولاد او عليهم السلام (1380)
فصل هفتم در اثبات امامت سایر ائمه (56 f) باب پنجم در معاد (158) The transcription was completed on 12 Rabi 1, 1216/July 23, 1801, by
Muḥammad Zamán ibn Muḥammad Sadiq of Shíráz. (2) Mulla Muhammad Taqi ibn Maqsúd 'Ali al-Majlisi, who was born in 1003/1
1594-5 and died in 1070/1659-60, was one of the greatest and most famous of the
later Shi'a doctors of Persia. Full accounts of him are given in the Rawḍátu-
Jannat (lith. Tihrán, 1306/Jan. 1889), pp. 129-131, and in the Qigaşul Ulamá,
No. 36, while the present work is mentioned in the Kashful-Hujub, p. 195,
No. 1008. It begins after the Bismi'lláh and the brief doxology: ... اما بعد، چنین گوید اضعف عباد الله الغنى محمد تقی مجلسی الاصفهانی که این رساله
ایست در بیان عبادات بواسطه التماس جمعی از برادران مؤمنین ایدهم الله تعالى لسلوك منهاج
الصالحين و نامیدم آنرا بحديقة المتقين في معرفة احكام الدين لارتفاع معارج الیقین مرتب بر
و پنج باب و خاتمه
مقدمه The Introduction (Muqaddama, f. 61-65) treats of the virtues of Prayer.
Chapter 1 (ff. 65-139): on Purification (Akam-i-Ṭahárat). II (ff. 139-229): on the rules of Prayer (Ahkám-i-Namáz).
111 (ff. 229-260): on Alms (Akám-i-Zakát u Khums). IV (ff. 260-et segg.): on Fasting (Aḥhám-i-Rúa). v (apparently missing): on Pilgrimage (Akkám-i-Hajj u Ziyȧrát).
Conclusion (Khátima, also missing): on rules governing acts other than acts
of devotion which all believers should know. The book was perhaps never finished, but there is no defect in the MS., which
ends with two short lines (without colophon) and the word repeated.
Physical Description
Form: codex
Support: Paper
Extent: Ff. 291
Dimensions: 30 × 20 cm.
Layout
20 lines
Hand(s)
Persian script
History
Origin: 1216 AH; 1801 CE undated
Provenance and Acquisition
The transcription was completed by Muḥammad Zamán ibn Muḥammad Sadiq of Shíráz.
One of the Belshah MSS.
Bequest of E. G. Browne.
Record Sources
Summary, physical description and provenance copied from R. A. Nicholson: A descriptive catalogue of the Oriental MSS belonging to the late E.G. Browne. Cambridge, 1932.
Availability
Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript
Funding of Cataloguing
JISC
Please fill out your details.