MS Arabic 286 (Wellcome Collection, Wellcome Trust)
Manuscripts in Arabic
1
Contents
1 copy of Risālah fī ādāb al-baḥth and 1 copy of Tamḥīṣ al-talkhīṣ, both anonymously written.
1.
Title: Risālah fī ādāb al-baḥth
Incipit: (basmala) fol.11b.1 بسم الله الرّحمن الرّحيم
Incipit: (tahmid) fol.11b.2 المنة لواهب العقل
Incipit: fol.11b.2 هذه رسالة في اداب البحث يحتاج اليها كل متعلّم لتكون حافظة له في البحث عن الضّلالة وتسّهل عليه طريق الفهم والتّفهيم
Explicit: fol.20b.6 كذلك علي تقدير عدم علّية شمول الولاية لجواز ان يكون ذلك التقدير محالا والمحال جاز ان يستلزم محالا اخر نقول هذا المنع لا يضّرنا لانه لو كان ذلك التّقدير ثابتا في نفس الامر يتّم ما ذكرنا وان لم يكن يلزم العلّة وبها ٹحصل المطلوب
Colophon: fol.20b.9 والله اعلم بالصّواب واليه المرجع والمأب
A guide to good scholarship.
There is a note on the binding which is partially obliterated. Written on the first page: Muhammad ibn Ashiap on Dialectics, meaning (محمد بن أشيب في الجدليات).
Language(s): Arabic
fol.12a.1
Title: الاوّل في التّعريفات المناظرة هي النّظر ٿالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين اظهارا للصّواب والدّليل هو الّذي يلزم من العلم به العلم بشٸ اخر وهو المدلول
fol.12b.5
Title: في ترتيب البحث اذا شرع المعلّل فى تقرير الاقوال والمذاهب فلا يتوّجه عليه المنع لانّه بطريق الحكاية
fol.17b.9
Title: في المسائل التّي ابدعناها نذكر ههنا ثلثة منها الاولى من علم الكلام والثانية من الحكمة والثالثة من الخلاف المسئلة الاولي من الكلام فنقول واجب الوجود واحد
2.
Title: Tamḥīṣ al-talkhīṣ
Title: تمحيص التلخيص fol.24b.7
A treatise on balāghah, or eloquence in speaking and writing Arabic.
The scribe leaves blank spaces for the subject headings, most likely for the purpose of writing the headings in a different colour, but seems to have forgotten to complete the text.
Incipit: (basmala) fol.23b.1 بسم الله الرّحمن الرّحيم
Incipit: (tahmid) fol.23b.2 الحمد لله الذي خلق الانسان علّمه البيان والصّلوة والسّلام على حبيبه صحيح البيان فصيح اللّسان محمّد الذي اقحم بفصاحته فصحاء قحطان
Incipit: fol.23b.6 فلّما كان علم البلاغة من الذ العلوم فهما واخذا واعّز الفنون معنى ولفظا به يكشف استار حقايق الايجاز ودقايق الالغاز في جميع العلوم والمعارف وبه يوقف على معرفة ما فى نظم القران من الايجاز واسرار النكت واللطاٸف وكان التلخيص القزويني عليه رحمة ربّه الغني مفتاحا لابواب خزاين قواعده الدّرر مصباحا فى غياهب دفاين عوايده الغرر جديرا بان يزبر بذهب الشمس على صفحة فضة القمر ولكن لا يخلو من معارضات شاغلَة للطّالبين ومنازعات عائقة للراغبين فبالتماس بعض الاكياس الذين حلّو مني فى حسن الاستيناس محلّ العين والرّاس استصفيت منه ما هو مقصود من اصول القواعد ومحصول الفوايد بايراد اساهل الامثله واماثل الشواهد وجعلته مختصًرا مفيدًا للمبتدئين واضحا بغير الاملال وسفرًا سديدًا للمستفيدين وسيطًا بدون الاخلال معتذرًا بوفور القصور ومستخيرًا في مهمات الامور فرتَبته على مقدّمة واصلين وتتّمة وبعد التنقيح والتمحيص سميّته تمحيص التلخيص
Explicit: fol.65b.9 والنّار تلتظي ارّق واحفى منك في ساعة الكرب اشارة الى البيت المشهور المستجير بعمر وعند كربته كالمستجير من الرّمضاء بالنّار والاصل في حسنها تبعيّة اللفظ للمعنى لا عكسه وينبغى للمتكلّم التأنق في الابتداء والتخلّص والانتهاء
Colophon: Fol.66a.5 وهذا اخر التّمحيص ولله الحمد واليه المحيص
fol.25a.1
Title: fol.25a.1 في الفصاحة والبلاغة يوصف الكلام والمتكلم بهما والمفرد بالفصاحة فقط فهي فيه خلوصه من تنافر الحروف والغرابة ومخالفة القياس
fol.26b.7
Title: في ثمانية ابواب الباب الاوّل في احوال الاسناد الخبريّ فالافالاسناد منه حقيقة عقليّة اسناد الفعل او معناه الى ما هو له عند المتكلّم في الظّاهر
fol.29a.5
Title: امّا ذكره فلكونه الاصل ولا مقتضى للعدول عنه او لاحتياط ضعف التّعويل على القرينة والتَنبيه على غباوة السّامع
fol.35b.1
Title: امّا ذكره فلانّه الاصل نحو زيد قائم او للاحتياط لضعف التّعويل على القرينة ولئن سألتهم من خلق السّموات والارض ليقولنّ خلقهنّ العزيز العليم
fol.37b.4
Title: في بعض متعلّقات الفعل ذكر المفعول لافادة التلّبس به فان حذف وترك كاللازم لم يقدر له مفعولى كقوله تع هل يستوي الذّين يعلمون والذّين لا يعلمون
fol.38b.8
Title: القصر وهو تخصيص شٸ بشيئ بطريق معهود وهو قسمان حقيقيّ وهو تخصيصه بحسب الحقيقة بان لا يتجاوزه الى غيره اصلا
fol.40a.7
Title: الانشاء وهو انواع منها تمنّي بليت نحو ليت الحبيب يجٸ وليت الشّباب عايد وهل نحو هل لنا من شفعاء
fol.42b.9
Title: الوصل وهو عطف جملة علي اخري بجامع بينهما والفصل وهو تركه فيجب فيما كان للاولي محّل وحكم لم يقصد تشريك الثاّنية لها فيه ولا ربطها على معنى عاطف
fol.44b.8
Title: الايجاز وهو التَعبير عن المقصود بناقصٍ وافٍ والاطناب بزاٸد لفائدة والمساوات لمساوٍ نحو ولا يحيق المكر السّيئ الّا باهله
fol.47b.6
Title: وهو ثلثة مقاصد لانَ دلالة اللّفظ على تمام ما وضع وضعيّة وعلى كلّ من جزئه ولازمةٍ عقليّة والاخير ان قامت قرينة على عدم ارادته فجاز
fol.52b.2
Title: المجاز والحقيقة هي كلمة مستعملة فيما وضعت له اصطلاح به التّخاطب والمجاز مفرد مركب
fol.54b.8
Title: الكناية وهي لفظ اريد به لازم معناه مع جواز ارادته معه مبه تفارق المجاز وهي ثلثة الاولي الاولي المطلوب بها غير صفة ولا نسبة سواء كانت معنًى واحدًا كقوله والطّاعنين مجامع الاضغان
fol.56a.2
Title: ووجوهه كثيرة فنذكر غالبها معنويّة كانت او لفظيّة امّا المعنويّة فمنها المطابقة وهى الجمع بين الضّدين في الجملة نحو وتحسبهم ايقاظا وهم رقود
Language(s): Arabic
Physical Description
Form: codex
Support: Burnished; watermark
Extent: 67 ff.
Dimensions (leaf): 145mm × 100mm mm.
Dimensions (written): 90mm × 53mm mm.
Foliation: European, pencil
Collation
01+66
Condition
deteriorated
Layout
11b-65b 10mm
66a 10mm
Hand(s)
Script: Naskh
Ink: Black
9 63 0.7 90 30Additions:
- Unclear note on the binding
- Note in English: (Muhammad ibn Ashiap on Dialectics)
- Blank folia
- Fol.23b Marginal notes and glosses.
Binding
140mm × 148mm mm. Paper binding; Leather / paper spine
Marked with seal of al-Sayīd Muḥammad Saʿīd, dated 1241 A.H.
History
Provenance
Owned by al-Sayīd Aḥmad.