N. 1 (University Library, Cambridge University)
E. G. Browne Collection
Contents
Summary of Contents: مجمل الحكمة Only 39 of the 51 treatises of the original are represented here, the last "On Cause and Effect" در علت و معلول being followed by a blank page (f. 137) on the margin of which is written in Persian "several tracts are omitted from the original," nor is it apparent to which tract the remaining four pages (ff. 138-139) which follow the lacuna belong. The contents of the volume are as follows: 1. Arithmetic (f. 3).
III. Astronomy (f. 13). V. Geography (f. 31°). VII. Classification of Sciences (f.
40°). IX. Nature of Man (f. 43"). XI. The Categories (f. 49"). XIII. Logic (f. 54") XV. Matter and Form (f. 59').
XVII. Growth and Decay (f. 67").
XIX. Production of Metals and
Minerals (f. 71") XXI. Production of Plants (f. 78"). XXIII. The Senses (f. 83').
XXV. Man as the Microcosm (f.
94). XXVII. Man's Capacity for Know-
ledge (f. 99). XXIX. On Pains and Pleasures
(f. 104°).
XXXZ. The Beginnings of Under-
standing according to Py-
thagoras (f. 10g).
XXXIII. The Macrocosm is a great
Animal (f. 112).
XXXV. On the Acons and Cycles
(f. 118). XXXVII. On the Resurrection (f.
129) XXXIX. On Cause and Effect (f. 134) II. Geometry (f. 9).
IV. Music (f. 23). VI. Geometrical Progression (f. 36%). VIII. Classification of Arts (f. 42b). X. Introduction to Logic (f. 46) 52°) (1) باربرمینیاس (بحث قضايا) //X افرد يطبقا ل (قياسات) XIV XVI. Heaven and Earth (f. 63").
XVIII. Celestial Influences (f. 69°).
XX. Nature (f. 75º). XXII. Structure of the Body (f.
79°) XXIV. Pre-natal Influences (f. 875).
XXVI. State of the Soul after Death
(f. 95)- XXVIII. The Philosophy of Death
(f. 102'). XXX. On Diversity of Languages
(107)
XXXII. The same according to
other Philosophers (f. 111*). XXXIV. The Intelligence and the
Intelligible (f. 114").
XXXVI. On the Nature of Love
(f. 126"). XXXVIII. On Movements (f. 133"). This is incomplete and is followed by the lacuna mentioned above, and that in
turn by four pages (ff. 138-139) containing Sections IX and X of an unidentified
tract. A lithographed edition of this work, entitled Rasail-i-Ikhwann's-Safa, and
comprising fifty treatises, was published in Bombay in 1301/1884. This MS. formerly belonged to Prince Farhád Mirzá, and was presented by him to
the Iḥtishámul-Mulk at Ja'farábád in Ramadán, 1302/June-July, 1885. It is written
in a small, neat naskh with rubrications, and contains 140 ff. of 13'3x9 c. and 17 ll.
III. Astronomy (f. 13). V. Geography (f. 31°). VII. Classification of Sciences (f.
40°). IX. Nature of Man (f. 43"). XI. The Categories (f. 49"). XIII. Logic (f. 54") XV. Matter and Form (f. 59').
XVII. Growth and Decay (f. 67").
XIX. Production of Metals and
Minerals (f. 71") XXI. Production of Plants (f. 78"). XXIII. The Senses (f. 83').
XXV. Man as the Microcosm (f.
94). XXVII. Man's Capacity for Know-
ledge (f. 99). XXIX. On Pains and Pleasures
(f. 104°).
XXXZ. The Beginnings of Under-
standing according to Py-
thagoras (f. 10g).
XXXIII. The Macrocosm is a great
Animal (f. 112).
XXXV. On the Acons and Cycles
(f. 118). XXXVII. On the Resurrection (f.
129) XXXIX. On Cause and Effect (f. 134) II. Geometry (f. 9).
IV. Music (f. 23). VI. Geometrical Progression (f. 36%). VIII. Classification of Arts (f. 42b). X. Introduction to Logic (f. 46) 52°) (1) باربرمینیاس (بحث قضايا) //X افرد يطبقا ل (قياسات) XIV XVI. Heaven and Earth (f. 63").
XVIII. Celestial Influences (f. 69°).
XX. Nature (f. 75º). XXII. Structure of the Body (f.
79°) XXIV. Pre-natal Influences (f. 875).
XXVI. State of the Soul after Death
(f. 95)- XXVIII. The Philosophy of Death
(f. 102'). XXX. On Diversity of Languages
(107)
XXXII. The same according to
other Philosophers (f. 111*). XXXIV. The Intelligence and the
Intelligible (f. 114").
XXXVI. On the Nature of Love
(f. 126"). XXXVIII. On Movements (f. 133"). This is incomplete and is followed by the lacuna mentioned above, and that in
turn by four pages (ff. 138-139) containing Sections IX and X of an unidentified
tract. A lithographed edition of this work, entitled Rasail-i-Ikhwann's-Safa, and
comprising fifty treatises, was published in Bombay in 1301/1884. This MS. formerly belonged to Prince Farhád Mirzá, and was presented by him to
the Iḥtishámul-Mulk at Ja'farábád in Ramadán, 1302/June-July, 1885. It is written
in a small, neat naskh with rubrications, and contains 140 ff. of 13'3x9 c. and 17 ll.
Title: Mujmal al-ḥikmah
Title: مجمل الحكمة
After the doxology, which is chiefly remarkable for its invocation of blessings
on the philosophers after the Prophet Muhammad and 'Ali ibn Abi Talib, the text
begins:
Incipit: (beginning) اما بعد، بدانکه کتابهای حکمت بسیار است و بیشتر بلغة تازى و اندكى بلغه پارسی و در آن كتابها
حظی نیست مانند سرود اختران و کتاب تام بار خدای و مرزبان نامه و آنچه بدین
ماند و ما هیچ کتابی نیافتیم که آنچه در حکمت بکار آید از ریاضی و منطق و طبیعی و الهی
جمله در وی باشد مگر دانشنامه و آن لفظی است بس مشکل و بیشتر اشارتست و بعضی رمزست
و كتاب مجمل الحكمة مجموعست و لیکن همچنین مرموز است و در آن حشو بسیار است و بسیار
مکرر است و ما یکدو جای دیدیم که این کتاب را بپارسی نقل کرده بودند و همچنان برموز فرو
گذاشته اند و حشورا بجای مانده پس رای مجلس سامی احلق (2) سیدی بهاء الدين سيف الملوك
شجاع الملك شمس الخواص تيمور كوركان ادام الله علوه چنان اتفاق افتاد که این ضعیف آن
کتابرا بپارسی دری نقل کند و هرچه حشو است از و دور کند و هرآنچه مرموز است (3) (1) آشکارا
کند و از حد رمز تصریح کند خواهش ایشانرا اجابت کردم و این اوّل رساله ایست که همچون مدخلی است در کتاب ارتباطیقی
حظی نیست مانند سرود اختران و کتاب تام بار خدای و مرزبان نامه و آنچه بدین
ماند و ما هیچ کتابی نیافتیم که آنچه در حکمت بکار آید از ریاضی و منطق و طبیعی و الهی
جمله در وی باشد مگر دانشنامه و آن لفظی است بس مشکل و بیشتر اشارتست و بعضی رمزست
و كتاب مجمل الحكمة مجموعست و لیکن همچنین مرموز است و در آن حشو بسیار است و بسیار
مکرر است و ما یکدو جای دیدیم که این کتاب را بپارسی نقل کرده بودند و همچنان برموز فرو
گذاشته اند و حشورا بجای مانده پس رای مجلس سامی احلق (2) سیدی بهاء الدين سيف الملوك
شجاع الملك شمس الخواص تيمور كوركان ادام الله علوه چنان اتفاق افتاد که این ضعیف آن
کتابرا بپارسی دری نقل کند و هرچه حشو است از و دور کند و هرآنچه مرموز است (3) (1) آشکارا
کند و از حد رمز تصریح کند خواهش ایشانرا اجابت کردم و این اوّل رساله ایست که همچون مدخلی است در کتاب ارتباطیقی
Mujmalu'l-Hikmat ("Compendium of Philosophy "), a Persian abridgement of the well-known Rasa'il, or Treatises, of the Ikhwánu's-Safá, or "Brethren of Purity," as is stated in the (undated) colophon on f. 139' as follows:
Colophon: سری شد كتاب مجمل الحكمة كه اختيار و خلاصه رسایل اخوان الصفا و همگی سپاس و ستایش
خدای راست جل جلاله و درود بی نهایت محمد مصطفی را صلّى الله علیه وآله وسلم كه سرور
انبیاست و پیشوای اولیا و زبده و خلاصه حکما و اصفيا عليهم السلام
خدای راست جل جلاله و درود بی نهایت محمد مصطفی را صلّى الله علیه وآله وسلم كه سرور
انبیاست و پیشوای اولیا و زبده و خلاصه حکما و اصفيا عليهم السلام
Language(s): Persian
References
This work is a Persian abridgement of the Rasāʼil Ikhwān al-Ṣafā رسائل اخوان الصفا .
Physical Description
Form: codex
Support: Paper
Extent: Ff. 140
Dimensions: 13.3 × 9 cm.
Layout
17 lines
Hand(s)
Small, neat naskh with rubrications
History
Origin: undated
Provenance and Acquisition
This MS. formerly belonged to Prince Farhád Mirzá.
It was presented by him to the Iḥtishámul-Mulk at Ja'farábád in Ramadán, 1302/June-July, 1885.
From the Library of Sir Albert Houtum-Schindler
Bequest of E. G. Browne.
Record Sources
Summary, physical description and provenance copied from R. A. Nicholson: A descriptive catalogue of the Oriental MSS belonging to the late E.G. Browne. Cambridge, 1932.
Availability
Entry to read in the Library is permitted only on presentation of a valid reader's card for admissions procedures contact Cambridge University Library Admissions). Contact near_eastern@lib.cam.ac.uk for further information on the availability of this manuscript
Funding of Cataloguing
JISC
Please fill out your details.